A dos años de la revuelta: ¿la discapacidad encontró la dignidad?
La revuelta popular encendió la disputa a la hegemonía cultural neoliberal sobre lo que significa ser y estar en situación de discapacidad en lo cotidiano. Es decir, una disputa a los modos en que se produce y reproduce la discapacitación material y simbólica de los cuerpos y la precarización que esto implica para quienes son categorizados institucionalmente como tales. Frente a ello, deben auto resignificar los afectos de esta imposición, apropiándose de forma colectiva de su destino para sostener la vida más allá de los enclaves de individualización donde se intentan encerrar estas experiencias.
