Opinión

Son los mismos muertos y las mismas víctimas, mártires de estos gobiernos cada vez más ambiciosos que partieron sentándose un 20 de agosto en Sèvres para repartirse los costados del Éufrates como si fuese una pizza.

Te presentamos a Pequeña Esperanza, una inquieta pre adolescente que vive en Santiago y que se pregunta por todo lo que no entiende de esta curiosa sociedad. Desde hoy, no te pierdas sus tiras todas las semanas en eldesconcierto.cl.

¿A quién representaban (interpelaban) esos conocidos dirigentes estudiantiles que hoy forman parte del establishment político? ¿Representaban, acaso, los intereses de lo que Gabriel Salazar ha llamado el “bajo pueblo”? O bien, ¿vienen inadvertidamente a dinamizar una recomposición de la elite tras el 2011? ¿Cuál es el árbol genealógico de las “celebradas plumas” que se dieron cita en El Otro Modelo?

El interés geopolítico (rodear a China; aislar a Rusia) y por los recursos energéticos que existen en el Medio Oriente, se disfraza de lucha a favor de los derechos humanos y una democracia “liberal”. Porque lo sabemos: después de la caída de los socialismos históricos estaríamos en el “fin de la historia”: no puede haber más que capitalismo y democracia restringida en todo el globo según las potencias dominantes.

Las representaciones de los pueblos indígenas desde los medios masivos de comunicación no resultan ser una sorpresa para nadie. Su imaginario de violencia, salvajismo, pero sobre todo carente de motivos para protestar es tan frecuente, que a veces pareciera imposible de transformar, al punto de hacer creer que reclamar contra ellas es un acto infructífero.

En el peor de los casos se pasa de lo viejo a lo nuevo de un salto, y con la misma omnipotencia certera con la cual se afirmaba lo anterior, se ubican en un presente que lo niega. El pasado no deja ni sabor ni olor en la pulcra afirmación en la que otra vez nos instalamos. Esta interesante reflexión de León Rozitchner en su texto “Acerca de la derrota y de los vencidos”, nos estimula a escribir una nota con relación a las narrativas actuales que dentro del sistema político chileno recurren a la categorización binaria entre la vieja política y la nueva política.

El temor de Israel y sus lobbistas en el mundo tiene sustento real. El boicot es la forma de lucha que no dejará incólume ningún programa racista, ni en Sudáfrica, ni en Israel, porque su fuerza no es la de la diplomacia tan acostumbrada a tolerar lo intolerable, sino la de los ciudadanos del mundo.

Lo increíble es que las autoridades lo sabían y, en el mejor de los casos no lo entendían. En el peor, estaban coludidos. No se nos ocurrió que el Estado podría compartir las ventajas enormes de su capacidad para comprar barato.